يا أمير المؤمنين ! متى القائم من ولدك ؟ فتنفّس الصّعداء وقال : لا يظهر القائم حتّى يكون‌امور الصّبيان ، وتضيع « 1 » حقوق الرّحمان ، ويتغنّى بالقرآن ، فإذا قتلت ملوك بني العبّاس‌اولي العمى والالتباس ، أصحاب الرّمي عن الأقواس ، بوجوه كالتّراس ، وخربت البصرة ، هناك يقوم القائم من ولد الحسين عليه السلام . رضي الدّين ابن المطهّر ، العدد القويّة ، / 75 - 76 رقم 126 / عنه : المجلسي ، البحار ، 52 / 275 قالوا : في الحديث يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، ومحمّد بن الحسن ليس‌كذلك . قلنا : هذه الزّيادة من طريقكم ، فليس حجّة علينا ، وقد طعن الاصوليّون في ناقل‌الزّيادة ، قال الكنجيّ : وقد ذكر التّرمذيّ الحديث في جامعه وليس فيه « اسم أبيه اسم‌أبي » ، وذكره أبو داوود وليس فيه ذلك . ولو سلّمت الزّيادة فقد قال خطيب دمشق : المراد بالأب الحسين الّذي هو الجدّالأعلى ، وقد شاع في لسان العرب إطلاق الأب عليه ، وفي الكتاب « مِلّةَ أبيكُم إبْراهِيم » « 2 » ، « واتّبَعْتُ ملّة آبائي إبْراهيم » « 3 » ، والمراد باسم الأب الّذي هو الحسين كنيته وهو أبوعبداللَّه ، وقد استعمل الفصحاء الاسم في الكناية ، وقد أسند البخاريّ ومسلم إلى سهل بن سعدالسّاعديّ أنّ النّبيّ صلى الله عليه وآله سمّى عليّاً أبا تراب ولم يكن له اسم أحبّ إليه منه ، فأطلق النّبيّعلى الجدّ اسم الأب ، وعلى الكنية لفظة الاسم ، لتكون الألفاظ مختصرة جامعة لتعريف صفات الإمام ، وأ نّه من ولد الحسين عليه السلام ، وهذا بيان شاف كاف في إزالة ذلك الإشكال ، فافهمه . انتهى كلام الخطيب الشّافعيّ . البياضي ، الصّراط المستقيم ، 2 / 222 - 223

--> ( 1 ) - [ البحار : « يضيع » ] . ( 2 ) - الحجّ : 22 / 78 . ( 3 ) - يوسف : 12 / 38 .